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在所有事情上,都是富人优先。哪怕上厕所,富人也是豪华型的。如果一个富人憋急了,可以冲进去先方便,出来再补十元钱,只要你看起来
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据说世界上最穷的人是日本某富翁,他投资失败,欠债高达几十亿,别说身无分文,就是把自己卖一百次,也还不上一个零头。但他每天照样
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全国十二亿人,如果每人给你一元,那是什么概念？这样的好事也不是没人想过,理论上是可行的。但要收集到这每人一元,你必定得有一个合
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网上有一则笑话,某明星请朋友吃饭,中途上厕所,回来时裤子湿了一大块。朋友问：怎么回事？明星说：自从成名以后经常这样,总有人撒着撒着
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牛顿看见苹果落地,就发现了万有引力,我们于是知道了一个真理,为什么是苹果往地上掉,而不是地往苹果上飞,因为两者的质量悬殊太大！
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人为什么想有钱？钱再多,一天只能吃三顿饭,睡觉只需要一张床,金银财宝又不能带进棺材,其实很多钱财都是多余,从需要的角度讲。但人
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永远要记住,话语权在富人手里！一个社会的游戏规则是富人制定的,评判标准也由富人掌握。一个穷人永远也不可能去指导富人怎样致富,
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富人可以赚穷人的钱,却绝不容许穷人混进自己的圈子。他可以做出平易近人的样子,但那只是在公开场合,内心深处,他是只和与自己平等
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不排除有少年得志的人,但一般来说,除非有特殊的背景或才能,财富的积累总是和年龄成正比的,绝大部分超级富翁,在年龄上都是属于中
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很多时候,看一些穷人的状况,你会感到绝望。他们和这个世界的繁华隔得那样遥远,根本就没有可能企及。他们仅仅只是活着,为了活着而
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有个故事,说的是一个穷人,很穷。一个富人见他可怜,就起了善心,想帮他致富。富人送给他一头牛,嘱他好好开荒,等春天来了撒上种子,
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“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”,这是个什么狗屁逻辑！诸葛亮是无价之宝,臭皮匠遍街都是,两者岂在一个量级！且不说千千万万个臭皮匠顶不了
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人能不能干成大事,首先要看他有没有激情。如果一个人很穷,而又成天无精打采,并没有受到重大打击,就是不能进入状态,你难得看到他
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穷人也有紧迫感,也很想尽快改变自己的贫穷面貌。他有积极性,但又总是有恐惧感,因为他从来没有独立把握过自己的命运,也没有商业运
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苦大仇深的人最具有革命性,他失去的是身上的锁链,得到的却是整个世界,所以我们不难理解,今天大城市里的重要岗位,许多都被外来移
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把富人说成是一群好逸恶劳、醉生梦死的败类,简单地归入腐朽阶级,这不是嫉妒,就是无知,再不就是别有用心。富人只要不是靠捡钱包,
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通常认为,穷人是革命者,因为他要翻身求解放,而富人只是革命的对象。这是对革命的误解。如果跳出武装暴力的范畴,广义的“革命”就
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穷人常常把自己的穷归结为没有资本,以为一旦有了钱,就可以投资,坐收回报,就可以当老板,而且是翘脚老板,潇潇洒洒进入剥削阶级。要
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每个人都有一个生活环境,环境和命运之间互为因果。穷人大多生活在穷人中间,久而久之,心态成了穷人的心态,思维成了穷人的思维,做
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单位上的人,大部分靠工资吃饭。既然是靠死工资,你自己就不可能有多大的主动权,很多时候,你所在的单位效益如何,就是你能否过上好
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《古古经济学》中有一幅很有趣的漫画：古古和老婆坐在花园里,老婆说：“口口声声说爱我,你为我都付出了什么？”古古想：“至少我付出了不
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很多人想变成富人,他不是不知道该怎么做,而是不敢真的那么做。总是有太多顾虑,面对未来的许多不确定因素,他不去想一万,总去想万
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穷人立不起自己的摊子,就去帮人打江山,希望遇到一个明主,功成之后,自己也得到一份厚赏。然而,自古以来,帮别人打江山的人,自己是
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城市里的公益事业,应该是富人多出钱还是穷人多出钱？答案似乎一目了然,富人应该多做贡献！但实际上并非如此,你去彩票投注点看看,是富
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穷人从小就被教育要奋斗,不劳而获是可耻的。说实话,就算想不劳而获他也没有条件呀,于是拼命奋斗。穷人的上进,确切地说,就是进到
